Me parece muy acertado lo de contarrestar en las aulas a las inercias pseudocientíficas de la sociedad. En los colegios nos enseñaron muchas cosas pero nadie se preocupó, o no supo, inculcarnos sentido crítico ante lo que nos rodea.

Yo ahora valoro mucho algo a lo que no di importancia cuando me lo enseñaron en esas edades: leves retazos de lógica matemática. ¡Qué cosa más útil!

Tampoco hay que dar demasiada importancia a lo que pensemos a esa edad adolescente donde nos limitamos a interiorizar mensajes sin analizarlos. Yo creo que a esa edad no toca.
Más preocupante me parece ver como aumentan las tiendas llamadas "esotéricas", y como se llenan también de cuarentones como yo. Ahí sí que es más difícil cambiar las mentalidades.

Pero siempre es necesario confrontar esas ideas preconcebidas de muchos chicos, que se les haga dudar. Están demasiado acostumbrados a que se les diga a todo que sí.

Lleva mucha razón en lo que dice, mi admirado Pez, pero a parte de los magufos debería haberse mojado un poco más seÑalando a los culpables por omisión, principalmente profesores de ciencia y filosofía, para eso deberían de estar, para tomarse más en serio la educación, aunque supongo la excusa de siempre, mucho queme y poca motivación. Bueno, también mucha locura, porque hay profes de filosofía que se declaran sino escépticos al menos racionalista y van por ahí diciendo joyas como estas: "soy católico ateo", "uno puede ser racionalista y creyente", "el catolicismo es puro racionalismo" etc etc etc, el autor, como no, un filósofo, Gustavo Bueno. Así nos luce el pelo con el Bueno.

Como siempre, me ha encantado tu post de hoy, lástima que sea tan superficial y no entre más a fondo en el problema... pero es que el problema es tan hondo, que no necesitas un post, sino escribir varios libros y dedicarte a ello toda tu vida.
Me sorprendo al abrir el periódico de universidad (la Pablo de Olavide de Sevilla) y ver que hay una sección dedicada a los horóscopos. ¡¡¡En una publicación universitaria!!!

Hombre, con el Bueno hemos topado, un "sabio" de letras opinando de ciencias. Yo que me he leido los tochos de su cierre categorial, he sacado las siguientes conclusiones de su pseudofilosofía:

Es un impostor que trata de copiar las ideas de la cibernética revistiéndolas de neologismos filosóficos de la forma más desordenada y descarada imaginable. Si quieren ser intelectuales famosos la fórmula es sencilla, nos la enseñó este personaje:

1. Comiencen leyendo unos cuantos libros de divulgación científica actual con términos novedoso (por ejemplo, hoy en día lean a Prigogine)

2. Apliquénlos a la filosofía y a la sociedad borrando cualquier rastro del hurto (sin desprestigiar a la fuente cultural de la cual bebió, es decir, a la ciencia), generando palabras nuevas que sigan significando relativismo epistemológico constructivista y circularidad recursiva.

3. Reivindique la supremacía de su perspectiva como si ésta fuera original. No deje que la ciencia lo desplace, más bien, desplace a la ciencia usando sus propios términos (descontextualizados), haciendo como si descubriera un nuevo paradigma del pensamiento.

4. Marque las distancias. No cite a sus fuentes más que para afirmar la impostura que creó. Pequeñas modificaciones semánticas a los términos originales, que compliquen la mente del lector, harán el truco.

5. Es importante que sea lo menos claro posible al escribir y que escriba mucho. Escriba todo el tiempo libros gruesos y voluminosos, complejos, para que nadie lo lea y los que lo lean queden extasiados por la confusión, cual narcótico que obnubila los sentidos y sumerge a sus consumidores en agradable sopor.

6. Una vez que haya sido marginado por la comunidad científica y filosófica, explote su situación de "outsider" con un buen "marketing" mediático (las comparaciones con Nietzsche, Spencer Brown u otros verdaderos genios no tardarán en aparecer). Declaraciones polémicas en los medios, aires de superioridad y un grupo de confundidos seguidores serán complementos imprescindibles.

7. Trate de provenir de un país cuya banalidad rampante haya arrasado con la reflexión en el 99,99% de su población y que posean un sistema universitario en crisis. La situación marginal en el pensamiento se potenciará al mezclarse con la situación marginal en lo geopolítico creando un aura inexpugnable de deslumbrante genialidad irreconicda (e irreconocible).
8 vestir observaciones banales en lenguaje pseudo-profundo para acariciar el ego del lector, cuando entienden se sienten muy listos

9. el uso táctico de metáforas matemáticas, para dar la ilusion de precision
10. la creación de un pequeño culto de personalidad.