|
A ver ahora, al menos separándolo en plan diálogo.
Vamos a ello Walkyrie: (su comentario en #12)
- Le agradezco su larga respuesta. En efecto, mi comentario 2 no es totalmente racional.
- No hay de qué, para eso estamos. Y cierto, se notaba algo en su comentario...
- Pero soy persona antes que alguien que ha estudiado dos pinceladas de ciencia.
- Creo no serlo menos, digo, persona... ¿Disiente?
- Pero las universidades son entes muy complejos y no siempre plenamente racionales...
- Evidentemente, como cualquier organzación social, pero se rigen por leyes y deberían además incorporar objetivos y posicionamientos claros ante algunas cosas del mundo. IMHO.
- Si proponemos eliminar las conferencias organizadas por grupos budistas, ¿por qué no eliminar las charlas de los grupos GLTB en la universidad y su reparto de condones gratis?
- ¿Se refiere por ejemplo a una charla de adoctrinamiento en el que se vendiera una supuesta religión LGTB? Si así fuera, me parecería fatal. Ahora bien, si se invita a un grupo a explicar una campaña a favor de los derechos humanos, o de la salud pública (no se, se me ocurren posibles temas por los que invitar a algún colectivo lesbigaytrans...) no lo vería tan mal en tanto en cuanto fuera un acto en el que se explicara esa conexión o labor social. Por el contrario, la charla que nos "ocupa", para miembros de la universidad (con carnet) y con la colaboración de la misma universidad (amén de una agencia de viajes) es otra cosa. IMHO.
- Me dirá vd. que porque el budismo es una religión y los grupos GLTB son una minoría 'en peligro' de exclusión social o con derechos sociales mermados. O algo así.
- No, no se lo he dicho.
- Paradójicamente, al agredir vd. verbalmente de forma sistemática a las personas que profesan algún tipo de religión, está creando grupos sociales con derechos sociales mermados. Por vd. y todos los que siguen planteamientos vitales semejantes a los suyos.
- Si expresar mi derecho a espacios públicos libres de propaganda (y fanatismo) religioso es mermar los derechos de esos grupos, es que están mal las cosas. Sabrá, como vieja conocida de este blog, que aquí reivindicamos el derecho a la blasfemia, y estoy convencido de que expresar mi opinión sobre la mierda que es creer en la reencarnación, el nirvana, el karma, el infierno o el cielo, la torah, la sharia, el alma inmortal, la metempsíquica, la Gehena, lo kosher, el Janat, o tantas otras estupideces no disminuye un ápice los derechos de quienes tales entelequias creen. No se merman los derechos de quien dice una tontería avisando de la tontería que ha dicho... personalmente me parece un acto compasivo y solidario.
- Se hará vd. el herido, lo sé. Me dirá que la religión es lo peor que le ha podido pasar a la humanidad y todo eso...
- No me hago el herido, en absoluto. Pero sigo manteniéndome dentro de lo cortés en una discusión y no presumo de las necedades que pueda usted ahora hacer o decir o no hacer ni decir... es decir, le respeto tanto que ni siquiera le ofenderé pretendiendo ningunear su reacción con estos jueguecillos tan poco argumentativos. Y aunque TODAS las religiones fueran buenas a la vez, incluso entonces, seguiría afirmando que no es sitio una facultad de ciencias para montar una charla de promoción del budismo.
- Pero la cuestión es que una charla impartida por un budista no puede ser comparada con una charla sobre creacionismo, por la sencilla razón que mientras que los creacionistas pretenden imponer su visión seudocientífica a la comunidad científica, los budistas parece que sólo quieren hablar de sus creencias.
- Pues que hablen, pero no en la universidad. No le discutiré que no es lo mismo un creacionista que un budista. Ciertamente no lo son. Pero ninguno de ellos debe hacer su promoción en la universidad, que es a lo que me refería al realizar esas analogías. Y la idea de la reencarnación, fundamental en la religión budista, porque si no se les iba el cotarro a la mierda, es estrictamente pseudocientífica. Anticientífica.
- A mí me podrá gustar la religión, el budismo o no, pero lo que no podemos pretender es tratar de construirnos una sociedad en la que sólo quepamos nosotros, saltándonos a la torera los Derechos Humanos, sólo porque padezca una fobia a determinada manera caricaturizada de entender la religión.
- Amén, hermana Walkyrie. Amén, en lo de no saltarse los derechos humanos. Se lo cuenta a los sacerdotes budistas tibetanos, por ejemplo, sobre el papel de la mujer, la democracia y todas esas minucias... Ahora bien, si me demuestra donde he demostrado un comportamiento fóbico o he caricaturizado algo con intención de disminuir los derechos de una persona, lo retiro todo. Y le doy la razón.
- [Por no mencionar que, desde cierto punto de vista, los Derechos Humanos también son una (para)religión. Así como ciertas formas de ateísmo militante...]
- Opinión muy libre por su parte, que no comparto en absoluto, pero tampoco era el objeto de esta discusión.
|